帮帮你法务协商合法吗 催收公司怎么应对法务

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叶南一看着萧墨寒起身拉着他说：“走，我们一起去打猎，填饱你的小肚子。”

叶振雄看着眼前的破败茅草屋，想着自己娇生惯养的小孙女竟然在这样的屋子里待了一夜，眼眶也红彤彤的，他拍着叶南一的后背说：“不怕，不怕，南一不怕，爷爷来啦，爷爷来接你回家了。”

叶振雄指着萧墨寒说：“你....你....你气煞老夫了，你赶紧放开我孙女，不然我就动手了。”

萧墨寒犹豫了一下，这才点点头，放开叶南一说：“那你快点，我还想带你去山上打猎喂饱肚子。”

叶振雄点点头说：“是啊，你的名字的确很特别，你的爹爹姓叶，你的娘亲姓南，你是他们第一个孩子，所以，他们就给你取名叶南一。”

七彩霞光停留一下，直接把冷七丢进茅草屋里的床上，床上的人渐渐和冷七融合，最后七彩霞光也钻进冷七的身体内不见了。

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“我擦，合着老娘修行这么多年，好歹也是斗灵圣师，如今变成修炼废材也就算了，竟然整个人身价只有一个馒头，叶清灵，我去你二大爷！”

萧墨寒快速穿上衣服，跟着冷七下了床，他现在心里莫名的很兴奋，从今天开始他就是有娘子的人了呢，要听娘子的话，争取和娘子早日生出一堆小娃娃，最好可以每天一个，就...就当他的饭后点心吧，要是娘子也想吃，可以分给娘子一半。

冷七看着跟在自己身后，忠犬一样的萧墨寒，满意的点点头，“萧墨寒，一个穷山村竟然也能起这么好听的名字，有点意思。”

当然年轻人他自己感到心虚了，做的亏心事，恩将仇报。他经过大蟒蛇的时候，他也去看大蟒蛇一下，看的时候大蟒蛇眼睛充满了恨，就从嘴巴里面吐出毒液，喷到年轻人脸上，这个人脸上就长了一个疮疤。后来因为这个疮疤就死掉了，这个是过去发生在大陆一个真实的故事。

答：所执实我，既无生灭，如何可说生死轮回，常如虚空。非苦所恼，何为厌捨求趣涅槃，故彼所言，常为自害。然有情类，身心相续，烦恼业力，轮回诸趣，厌患苦故，求趣涅槃。

好，有关这个观念，前面都是《成唯识论》的论文，蕅益大师在解释这段论文，有很重要的开示，我们把它把它读一读：

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既然生命是无我的，是由心识的刹那刹那的作用所变现，所以了解心识就变成是一个关键，你要了解心识，才能够控制心识，才能够去改造生命。了解心识在本论当中先提到第八识，初能变。这个初能变相在古德的注解当中分成两大段，从初阿赖耶识到恒转如瀑流。这个是讲到凡夫的杂染的心识的相貌，在有漏位是这个相貌。最后一段话阿罗汉位捨，这个是圣人的无漏的心识，你等到成就圣位的时候，你这个第八识是什么相貌？阿罗汉位捨。这有两段。

那这些有禅定的弟子们准备用神通变现石头，要把王宫破坏掉，给国王这个惩罚，这个时候离业尊者就现身了。离业尊者就在弟子们要造罪业之前赶快阻止，现出广大的身相，在王宫前面结跏趺坐放大光明，入狮子吼三昧，说：弟子们，且止！且止！不要做这件事情。就把他过去的因缘讲出来。

这个种子它的体性是决定的了，换句话说善业的种子决定招感安乐的果报，罪业的种子决定招感不安乐的果报，这件事情是不能改变的。也就是说有时候我们看到，比如说我们现在发心出家了，那么我们就会克制自己的欲望，克己复礼，勉强自己去遵循佛陀的这些戒律，佛陀的这些教法，当然等于是积集善业了，但是我现在积集善业积集几十年了，我还是很痛苦的，果报还是苦恼的果报。这怎么回事？说是善业招感安乐的果报。那么我做了这么多善业都没有招感安乐的果报？那是说你今生所积集的善业还没有释放出来，还没有释放出来，我现在果报是怎么回事，那是你过去曾经所造的罪业先释放出来，力量还没有结束。也就是说，简单的讲：

引自果就是个别、个别果报，是由个别个别的因地所引生的，那么这样子就拣别外道的一因多果论，外道说我们的果报只有一个因素，大梵天，一个因创造的很多的果报。佛法是认为多因多果，说我今生很贫穷，但是很庄严，健康，有些人健康庄严。有些人他多病，但他很富贵，就是说你今生的果报很多的差别，为什么呢？因为你在因地的时候就有很多的不同，因为你喜欢布施，但是你嗔心很重，所以你得果报的时候布施成就富贵，但是嗔心成就丑陋。所以我们今生的果报，各式各样的果报，是由各式各样的因地所成就的，今生的果报不是单一的因缘，是有很多的业，同时显现，所以果报就错综复杂。

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