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人，颤栗地安居——李西闽小说《黑灵之舞》书评

恐怖是世界的真实属性，人们不断制造欢乐来抗拒对世界的恐惧，却在抗拒中逐渐忘却了恐怖的根源。情感不断遭到世界的异化，以至于四处都是中产阶级爱情的矫揉造作。《黑灵之舞》同样借助爱情叙事来展现世界的内在真相，然而作者摒弃了庸俗情感的浪漫美学，爱情在这里成为了诠释生死的象征符号。在故事中，一死一生两名女子张蓝和万苇乃是同一灵魂的两个侧面，她们彰显了现代人内心尚存的微弱灵性。万苇在生前如张蓝一样是柔弱且难以自主的女性，她对命运的渴求直到死后才开始化作美妙的圆舞。与她们相对应的两个男人则是灵性泯灭的化身。李梨这个人物是在情和欲的交争中生成的，他一面真诚地保留着对妻子的至高爱情，而同时又陷入对其他女人**的狂热里无法自拔。倘若套用美国理论家杰姆逊的批评方式，那么这里的女人便代表了“人”，而男人则是“反人”。男性和女性的不同叙事话语构成了整部小说的两条主要线索，其二者的难以相容化作了令人颤栗的悲剧命运。

然而，这种男性与女性，或称为灵与肉之间的博弈在命运及自然的不可抗拒之前竟显得空虚无力，这是在悲剧之外更大的悲剧。小说更深的寓意其实在此，那一对并不美满的夫妇最终同命而死，女鬼万苇的幽魂仍旧在四处漂泊，这一切暗示着小说中主人公的命运并未随着他们的死亡而告终。印度洋的海啸夺去了小说中大部分人的生命，但是恐怖在世界上并没有如小说的结尾那样戛然而止。现代人的情感比纸更薄，人和人极度疏离，对死亡的恐惧已经演变成对生存的绝望，伪善充斥着世界，人们粉饰出了一个美妙的天堂，正如小说中美丽的P岛，那里真正的意义是一片遭到摧毁的废墟，也许正是《圣经》中充满罪恶的蛾摩拉城、所多玛城。只有上帝才能使他们现出原形。

假如说人世精神拥有承续的血脉，那么这种血脉当然不会存在于哗众取宠的市场艺术里。《黑灵之舞》中男主角李梨最终投入大海伴随着心爱的妻子而去，恐怖大王李西闽在写下此笔时，想来其内心对这世界亦抱着一线希望，也许这一线希望便是人世精神的血脉所在。

但是到了现代社会，灵气是少了，但是科技却发达了，于是就有了这个属于“黑科技”水平的“妖气记录仪”。

“啧啧~”穆星夜用一种鄙视的目光看着墨白护食的行为，然后从袖子里掏出一叠东西丢在茶几上。

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“网文里说的啊！”墨白一脸认真，“修炼到最后都生不出孩子了！”

因为有了心理准备，所以穆星夜这次没有把可乐喷出来，而是继续听墨白忧伤：

他已经知道，自己不再是一只普通的狗子了，也从对面这个人身上感受到一种很恐怖的气息。

“你变聪明之前，有没有吃到什么奇怪的东西？”墨白问小柯基。

墨白冲他点点头：“能去你住的地方看一下吗？”

墨白听说了这个以后，怜悯地看了看柯基的小短腿。

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在客厅的一角，放着一只硕大的狗窝，里面还堆了几个小塑料或者毛绒玩具，明显就是柯基的小床了。

“你们以为能抓住我吗？”刘长心的声音中带着一丝嘲讽，“我是杜平，也是刘长心，你们永远也找不到真正的我。”

刘长心沉默了一会儿，然后缓缓开口：“我知道谁是凶手，但我需要保护她。”

这一信息如同晴天霹雳，让在场的所有警官都感到震惊。林峰组长立刻命令手下将李薇带至审讯室，同时对刘长心的话进行了详细的核实。

突然，林峰的手机再次响起，这次是他的助手小王。

林峰站起身，走到窗前，望着外面沉寂的街道。他的脑海中不断回放着案件现场的每一个细节，试图从中找出破绽。突然，他的目光落在了桌上的照片上，那是陈浩和一名女子的合影。他的直觉告诉他，这名女子可能是解开谜团的关键。

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他立刻组织了一支小队，前往那个偏远的仓库。到达仓库后，他们发现仓库门紧锁，周围寂静无人。林峰示意队员准备破门，就在这时，仓库内传来了一阵急促的脚步声。

疾风教派可不禁止体罚——无故缺席晚课，遭受体罚是在允许范围内的，而且这种伤势对亚索而言其实也只是皮肉之苦，也落不下什么病根，无奈之下，亚索只能饱餐了一顿结结实实的竹笋炒肉。

亚索咧了咧嘴，似乎感到了一真可惜，但随即他意识到，这似乎是一个做任务的好机会，利用这次寻剑，自己也许可以搞一点什么大动静出来，这样就再涨一截任务进度了。

“你们兄弟两个真是有意思。”良久，素马长老给出了自己的评价，“不过……你说的很对，也许只有亚索，才能对抗亚索吧。”

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