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法师慈悲，和尚尼慈悲，诸位比丘尼、式叉摩那、沙弥尼、诸位居士，阿弥陀佛。请大家打开讲义第二十五面。

说是三性，佛陀讲三性，事实上，他也是依止一念心识安立的，为什么这样讲呢？就是我们每一个有情众生在了别我们心中影像的时候，事实上，我们内心它自然会出现三种相貌。就是我们了别性在了别境界的时候，它本身就有三种相貌，所以这个境界也就出现三种相貌，所以说诸法三性，这个是合乎唯识道理的。因为我们的心，本身就三种相貌，当然变现境界也就出现了三种相貌，三性是不离开心识的。这以下广泛地解释。颂曰：

“此徧计所执，自性无所有”。这个地方蕅益大师讲出一个譬喻，说是这个徧计执它是不存在，他的体性是不存在，是我们的名言捏造出来。讲出一个譬喻，说是绳子上妄执为蛇。说我们在晚上的时候，看到有一条绳子在地上盘旋。因为我们光线不足，我们这个心识跟绳子接触的时候，不幸的是，它不是出现一个绳的影像，而是一个蛇的影像，我们认为这个绳子是一个龟壳花。但事实上，我们所面对的境界是一个绳子，它在我们心中出现的影像，郄是一个龟壳花的影像。而这个龟壳花的影像，是我们自己的名言安立出来的，不是由业力所招感的。

这个圆成实性，我们先解释什么叫“圆成实”，就是圆满成就诸法实性。那么这个圆满成就诸法实性，这个先解释这个“诸法实性”，什么叫诸法实性，就是它没有变异，没有变异相，就是说这样的道理，是在凡不减，在圣不增的，它没有变异相，不增不减；其次，它是圆满的，这个圆满是说明它有随缘的作用，它能够随顺因缘，出现十法界的这个色心诸法，圆满它有随缘的作用。它具足不变跟随缘这两个意思，而且这样的道理是成就的，成就的意思就是说，它是恒常存在的，它不必假藉造作的因缘才出现的。

我们心会出现很多的相貌，我们会跟各式各样的人接触，会遇到很多的事情，当然我们心中会出现很多很多的善恶的情绪，这个都是依他起性。依他起性，它容易诳惑愚夫，就是它有欺诳心，就像魔术师，他拿一个手帕，这个手帕它有这个魔术的技术，他把手帕变成一只兔子，跑过来跑过去，他又把这个手帕变成一棵树，就站在那个地方不动，或者变成一个石头，把这个手帕变成一滩水，它就是依止一个手帕，依止一个圆成实性的真如理。但是因为各式各样业力的熏习，它就出现很多的相貌，这些差别的相貌都叫作依他起性，它容易会让我们产生真实的感觉。“依他起性”就是由因缘业力所出现的一切的色法、心法，都叫依他起性。第二个：

要知道长胜集团可是一直都排名在福布斯榜前的大财团，目前为止，沈厉基只有一个女儿，哦，不，两个女儿。只是谁都知道他最宠的是小女儿，至于大女儿……刚刚有眼睛的人都看到现状了。

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大衣已脱下，一身正装的席锦锐出现在宴厅的门口，正装下是深色的衬衫，裁剪合身的服饰彰显他的高挑身材，他并不想引起什么注目，也只想着就跟沈厉基打一声招呼然后就走。

说得似乎他的出现是十分的不情不愿，只是过来送达礼物的，这种不礼貌的行为真的很不给沈家面子。但是，一时间却没有人说什么。

他见过席家的大少一面，他只能确定眼前的席锦锐不是大少，但是不确定他是二少还是三少。他只是例行的给席家派发了请谏，但是没有想到席家真的会有人过来。

“好，很好，不跪是吧？那我就打到你跪。”沈厉基站起，拿过一边的鸡毛掸子，根本没有控制力道，用尽全身力气的抽打在她的身上。

“我要的不是长胜集团，我只是要回妈妈给我嫁妆的一部份。”她讽刺的望着他，“连这你都不愿撒手。”

“这么多年，我养着你，供着你读书，换来的就是你这样的白眼狼对待？好，真好。”沈厉基放下手，“有本事你给我滚出沈家。”

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他持续说了什么她并没有细听，他以为她反悔了是吗？

“那就永远别回来！”沈厉基没有一丝感情地说道。

“娘，你说……我，我会不会是中邪了？”苏巧话锋一转。

她眉毛一皱，看着苏巧神神癫癫的样子，又看了眼齐鸿雪满身伤痕却双眼锃亮的模样，心中猜疑。

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