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说难听点儿,作为南唐国主的李煜根本就没有一丁点的担当精神,他把个人的痛苦完全凌驾于整个国家和老百姓的痛苦之上。作为平民或许这样做无可指责,可他李煜不是平民,他是至高无上的南唐国主,但在国家处于生死存亡的关口以及整座都城面临着被屠城的巨大灾难面前,他李煜做了什么?他什么也没做,他只是像个柔弱的女人一般整日哀怨叹息,他不想苟活却又没有杀身殉国的勇气,最后近乎于是被人给拖了出来向宋军的主帅曹彬表示臣服。
这个人我觉得在国破之时其表现连刘鋹都不如,后者在山穷水尽之时知道自己打不过潘美,于是他很识趣地选择了投降,如此也算是保全了广州城中许多军民的性命。别的不说,他承认自己是个软骨头,他觉得向强者低头不算丢人,他没有因为自己的苟安而选择让他的子民和士兵去给他拼命,去做无谓的牺牲。可李煜呢?他也承认自己打不过,可他不肯低头,不肯承认自己是个贪生怕死的软骨头,但他又不敢拼命,也就是所谓的两头都想保全但又两头都无法保全。说得不客气一点,那些死于这次战争的南唐军民其实都死得很冤,因为李煜这样的人根本不值得他们去保全和守护,他不配。
另外,据《南唐书》和《江南别录》记载,李煜还干了一件事,这件事对中国的书法艺术来说是一件相当令人惋惜的事:由于李煜和他老爹李璟都有很深的文艺和文化情结,南唐的府库里也因此而珍藏了很多的名家字画,这里面就包括钟繇和王羲之的墨宝真迹,然而这些东西在城破之后都被李煜命人给一把大火烧成了灰烬。
需要说明的是,这并不是李煜所独有的思维和做派,往后的那些饱读圣贤之书且满口仁义道德的宋朝大臣甚至是某些所谓的名臣名相在面对辽国人和西夏人以及后来的金国人时也是这个做派:敌人打我们一定是因为我们有什么地方没做好,只要我们对敌人加倍地好,他们就会被被我们给感化和感动,对待粗鲁的没有经过孔孟之道洗礼过的蛮夷要以德服人,别动不动地就喊打喊杀,那是匹夫之勇,是没文化没教养的体现。
此时的李煜就在闹笑话,赵匡胤要来灭他的国,可他却在想着要跟赵匡胤讲道理,甚至还想着不能把赵匡胤给打疼了,而且他觉得自己不但占了理,而且还具备把赵匡胤打残的能力,湖口那十万水军一旦出动就将是一支毁灭性的力量,那样的话会让赵匡胤受不了的,这种惨烈的事他是不能干的,即使他现在身处险境,可他还是不能轻易地动用自己的大杀器。
我们完全可以这样说,湖口的驻军守护着南唐西面的半壁江山,一旦他们有什么闪失再加上金陵被围,南唐基本上也就离彻底完蛋不远了。因此,对于李煜来说,不到山穷水尽的那一步他绝不会轻动湖口的驻军。况且,他在这方面已经失去了主动权,假如在曹彬攻下采石矶之前他能大胆地走这步棋,那么他或许尚有胜算可言,可现在任何的补救措施都为时已晚。
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这就是现实版的“杨家将”以及真实的“杨门七子”。遗憾的是,明朝的那个叫熊大木的“文学家”把他们这一家子的英勇壮烈之举几乎原封不动地移架到了杨氏父子身上——连个姓氏都没给李家人留下。
“七小姐,这是王家的旁支小姐。”小丫鬟也小声回道。
可是对于没有修炼的凡人而言,哪怕是炼气期的修士的攻击,也是致命的伤害。而且幼年受创,对日后修炼也有很大的影响。
本来这事极为不妥,看上去倒是像周家和李家的人一起去对抗王家。不过这些都是孩子之间的事,倒也说得过去。
秦司廷道:“刚刚谁打来的电话?我这里有四通螠饔来电。”
小孩子胡乱拨电话会执着的连续打好几次,还一直是同一个号码?
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“妈咪吃葡萄!”乐乐赶紧举起手里的水果盘给她。
司机也透过后视镜看了她一眼,对她客气的笑笑:“时总,你好。”
直到罗斯以绝对强硬的姿态,把这套体系建立起来,完整地运转过一遍之后,他们这些活了上千年的死神才猛然惊醒。
短暂的震惊和恍惚过后,麒麟寺天示郎一咬牙,狠狠地吐出嘴里那根已经被咬烂的芦苇。
对于一个务实的医者来说,这笔买卖怎么算都不亏。
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“实际上,你太小看这个世界了。有的是人,比你这把老骨头更有价值。也有的是人,比你们零番队更渴望让尸魂界流传下去。”
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格尔尼卡这样的人,只适合在前线发光发热,最后为世界政府尽忠而死。
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