首旅招法务 江苏徐州法务

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四个春秋，他终日埋头苦读，不问世事。弘毅常去瞻仰南京大屠杀纪念馆，每至必泣涕满盈，义愤填膺。弘毅惯于优哉游哉地畅游书海，深得众教授的喜欢，他们常常坐谈相对，俯拾古今之事，乐不胜收。博学多思者自知思维之宙璀璨瑰丽，曼妙无比，与先哲漫步，其乐无比。思想之境如饮甘泉，大千世界味如鸡肋。俗世无为，思维之境大可有为。思想纯粹至极，而不若凡尘之事污鄙不堪。但思想之泉水，凡夫俗子饮不得，饮而不得其味，只觉平淡无奇；但是思想者似乎又饮得太多，已至醉厥，愈醉愈饮，愈饮愈醉，乃笑叹，世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。弘毅即是后者。

“人是什么？”这个问题一度叫弘毅陷入迷惘。他发现自己陷入了命运的冥冥之力的迷雾之中，而在迷雾之中亦有不少悠闲散步的先哲们。人是一个原子，人是理性，人是思考、意志、感情，人是政治的动物、社会的动物，人是制造工具的动物，人的本质是自由，人是符号的动物、文化的动物，人的本质是食欲和**……这便是迷雾中的声音，事实上，这些声音未必没有揭露出人的本质的真谛，只是我们会总觉得似乎还缺少一些东西。认识事物的本质之路是漫长而充满转折的，有的时候，我们的方向反了，有的时候，我们走偏了——反而在这个时候，感觉用斩钉截铁的声音告诉我们这便是真理——等到我们真正的触摸到所谓的真理的时候，我们又会质疑真理为什么这么朴素，仿佛一个二手货？那么，真理莫非像量子世界的不确定原理，我们不可兼得其双性？又或者像薛定谔的猫，我们只能做出假设，而当我们真正要去打开盒子之时，真理已经变了？

在思考这些的时候，他简直什么也干不了，读书——动物读什么书？吃饭——勉勉强强就可以了。爱情——谈不上什么兴趣！他常常怔怔地发呆，脑海中根本没在思考什么问题，时间仿佛凝滞了一样——这时他意识到其他动物的脑中大抵就是这样空空如也吧。人作为“人”，的确是区别于动物的！弘毅跑去翻看哲学家们的理论——可没有人否认过人是动物这一观点，但也从没有真正把自己想象成动物，并且以动物的眼光再来观察“人类”吧！慢慢的，弘毅发现自己又变了，就好像那种执拗的害人的观点是自动退去的——尽管他曾经痛苦地挣扎想要忘记这要命的想法——他感到自己作为一个真正的“人”那些感觉、思想、意识、情绪又重新回来了。他可以欣赏外面的风景了，但绝对听不懂老杨树在嘀咕什么；他也不再绝对“人”是一个披着衣服的狼；他也不再看见操场上一群野生动物在疯狂奔逐。他觉得自己的灵魂、意识、思维渐渐地回归到一种属于人类的探索的道路上，而不是思维给他开了一个玩笑结果差点把整个灵魂丢到的羊肠小道上。

这一大片黄土地，居民在有生之年从黄土深处汲取少得可怜的生命之力，又把自己的生命之力加倍地注入土地，那多出来的力量并没有使得黄土有所改善，反而再次被狂风夺走，被流水洗刷。

不过纵使高原和居民如此贪婪地吞食着对方的血液，黄土地深爱着大地之民，而大地之民更是爱得深沉；有时候这种爱表现成一种恨。

数千年来，贫瘠的黄土地之子民，未曾撼动与整片黄土地荣辱同存、休戚与共的命运，人民之苦，土地之吟。风雨雷电，春夏秋冬照常无悲无喜地一个轮回又一个轮回。

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如果对方在言谈举止上能够让你感觉很舒服，那就说明对方的双商是完全压制你的。

“星，你都已经被三月七教训过了，怎么还是对于她的涩图这么念念不忘？”

星核精眼睛瞪大了，竟然有人在打她的星琼的主意？

【老米就没有想要把涩图放出来吧，我就说……】

“给你，给你，你竟然想要抢我的星琼……”

好像在说，你给本姑娘等着，等下有你好看的！

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如果可以，他还想给昔涟画一张图做成光锥呢。

所以虽然他看起来似乎什么都没带，但是实际上什么都带了。

佣人们忙碌地穿梭在各个角落，做着最后的检查和布置。

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